• 唐朝杨如意著名人物介绍

    唐朝杨如意祖父母

    本名:杨妃,所处时代:隋末唐初,民族族群:汉 唐太宗嫔妃、隋炀帝之女

    杨妃,隋末唐初人,名讳不详,生卒年不详。杨妃的出生地史书无记载,《隋书》记载杨妃之父隋炀帝。唐初成为唐太宗李世民内官“四妃”之一,徽号未载,安葬地亦不明。杨妃为唐太宗三子吴王李恪、六子蜀王李愔生母。史书对其本人的正面记载甚少,记载于其子吴王李恪的立传之上,但仅有寥寥数字。

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    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

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  • 唐朝杨如意祖父母

    祖父:隋文帝杨坚

    祖母:文献皇后独孤伽罗

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  • 传说,有巢氏出生在九嶷山以南的苍梧,曾经游历仙山,得到仙人指点而有了超人的智慧。因受鸟类在树上筑巢的启发,最先发明了“巢居”。有巢氏指导人们用树枝和藤条在高大的树干上建造房屋,房屋的四壁和屋顶都用树枝遮挡得严严实实,既挡风避雨,又可防禽兽的攻击,人们从此不再过那种担惊受怕的日子。过去,有学者认为有巢氏出生地是苍梧(今湖南九嶷山以南),立都石楼山(今山西吕梁东北)。也有认为有巢氏的生籍在山东,或在山西、内蒙古等地。汉代纬书《遁甲开山图》说:“石楼山在琅玡,昔有巢氏治此山南”(《艺文类聚》卷十一引)。至于有巢氏治都于此,并无实据为凭。以致人们曾存疑问:有巢氏时期连一座像样的房子都没有,哪里会有都城呢?

    详细点击:【上古:有巢氏(远古时代部落首领)】

  • 郯子死后,后人建郯子庙、郯子墓、问官祠聊以凭吊。据有关资料载,当时郯子庙中塑有“三圣”、“四贤”像,其中“三圣”像为孔子、老子、郯子。人们对郯子的崇拜之情由此可见。郯子庙为历代文人墨客所礼拜,不少人前来游览瞻仰,留下很多脍炙人口的诗文。在郯子庙大殿前精雕石柱上的楹联:“居郯子故墉纵千载犹沾帝德,近圣人倾盖虽万年如座春风”,至今仍为人们咏颂。

    详细点击:【春秋战国:郯子】

  • 萧顺之,字文纬,南兰陵中都里人,御史萧道赐之子。

    历任侍中、卫尉、太子詹事、领军将军、丹阳尹,死后赠镇北将军,谥号曰懿。

    其子萧衍建立南梁,追尊太祖文皇帝。故又称南梁太祖、梁文帝。

    详细点击:【南北朝:萧顺之(南梁太祖)】

  • 吴四宝,又名吴世宝、吴云甫,是20世纪上半叶中国上海著名黑社会人物。

    吴四宝原籍江苏省南通,未接受过教育。父亲在上海公共租界的成都路开老虎灶卖开水,父亲去世后,随姊夫在上海跑马厅牵马。二十几岁时身量高大,担任汽车司机,娶妻生子,并加入青帮,人称“马立司小四宝”,获得在租界佩枪的执照。后因杀死妻子的情夫,带着女儿到山东参加张宗昌的部队,后来又加入国民革命军白崇禧的部队参加北伐。6年后,39岁的四宝带女儿回上海,不久与佘爱珍结婚。吴四宝结婚后,住在上海法租界巨籁达路同福里。当时租界的探长为吴四宝未结的案件前来敲诈,佘爱珍设法运动当事人撤销此案。

    吴四宝、佘爱珍夫妇通过季云卿结识李士群。1939年,吴四宝带领大批徒众参加伪76号特工总部,担任特工总部警卫总队副总队长。李士群、吴四宝均住在愚园路749弄。

    上海孤岛时期,吴四宝不仅公开收受沪西越界筑路地带各赌窟和贩毒机关送来的保护费,同时仍纵容部众从事抢劫汽车、绑架、敲诈勒索等不法活动。

    1941年春某日,在沪西越界筑路与公共租界交界的极司菲而路与愚园路口,佘爱珍的保镖与英籍巡长发生冲突,引发枪战,多人死伤,只有佘爱珍幸免于难。此后连续发生多起76号特工暗杀公共租界巡捕的事件。

    1942年春,吴四宝为上海日本宪兵队以“破坏和运”逮捕,为李士群保释出来,次日去苏州,第三天在苏州暴毙。一般认为吴四宝是临行前吃了日本宪兵队的面条中毒而死,一说是被李士群毒死。

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  • 武则天为改革文化,创造了则天文字。部分则天文字还传到日本、韩国,甚至成为某些日本人的人名用字。

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  • 杨廷宝是中国著名老一辈建筑学家和建筑教育家,他为了国家的建设和教育事业勤奋工作直到病倒的前一个月,这种“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮志不已”的精神,值得后辈学习。

    为了纪念他热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的革命精神,学习他严谨踏实、注重实践的治学精神,学习他严格认真、言教身教、为人师表的负责精神,东南大学在1990年开会纪念他诞辰90周年。

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