• 唐朝程咬金著名人物介绍

    唐朝程咬金后世纪念

    中文名:程咬金,别名:程知节、程义贞、阿丑,国籍:唐朝

    程咬金(589年-665年2月26日),原名咬金,后更名知节,字义贞,济州东阿(今山东东平西南)人。唐朝开国大将,凌烟阁二十四功臣之一。隋末天下大乱,程咬金先后入瓦岗军、投王世充、降唐。随太宗破宋金刚,擒窦建德,降王世充,以功封宿国公。预玄武门之变,历泸州都督、左领军大将军,改封卢国公,授普州刺史,代袭。麟德二年去世,追赠为骠骑大将军、益州大都督,陪葬于昭陵。谥曰襄。其事迹常见于各种文学作品。

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    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

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  • 唐朝程咬金后世纪念

    程知节碑位于陕西醴泉县唐太宗昭陵内,上部碑额已断裂遗失。碑为许敬宗撰文,畅整书丹。墓志出土于1986年,志盖篆书《大唐故骠骑大将军卢国公程使君墓志》16字,志石边长78厘米,厚约15厘米,志文皆楷书,共45行,约2000字有余。

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  • 夏侯和历史传记

    夏侯和,字义权,魏名将夏侯渊七子。晋光禄勋。魏征西将军。文帝为相国,以和为左司马。历任河南尹、太常。及晋立,武帝践祚。贾充女为齐王攸妃,时帝疾笃,朝廷属意于攸。和谓充曰:“卿二女婿,亲疏等耳,立人当立德。”充不答。及是,帝闻之,夺充兵权。徙和光禄勋。

    夏侯和演义传记

    魏将。父渊,魏征西将军。夏侯和,夏侯渊的四子,于三国演义第102回登场,谙知韬略,被司马懿推荐成为其行军司马,参与军机,主动请命出击,两退蜀军,获木牛流马。后进言懿斩所俘百余蜀兵,懿不从。

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  • 李特家世背景

    东汉末年,张鲁统治汉中,賨人(賨人即巴人,因其称向中原朝廷缴纳的捐税为賨布,故汉人称他们为賨人)李氏(李特的祖父)从巴西郡宕渠县前往依附张鲁。曹操攻克汉中后,李氏带领五百多家归附曹操,授任将军之职,迁移到略阳以北地区,号称巴氐。李特的父亲李慕,官至东羌猎将。

    李特年轻时在州中任职,其见解很不寻常,身高八尺,有材力而勇武,善于骑马射箭,性情沉稳刚毅有度量,为人仗义好打抱不平,因此州中与之志同道合的人都归附于他。

    李特巴蜀求食

    元康六年(296年),氐人齐万年造反,关西一带兵祸扰乱,再加连年大荒,略阳、天水等六郡的百姓流亡、迁移,寻找粮谷进入汉川的有几万家,其中便有李特兄弟。路上处处见到有病和穷苦的人,李特兄弟经常救助赈济、保护这些人,从此得到众人之心。

    流亡的百姓到汉中后,上书请求在巴、蜀寄食,朝廷议政时不允许,派侍御史李宓持节前往慰劳,同时监督他们,不让他们进入剑阁。李宓到达汉中,接受流民的贿赂,上表说:“流民有十万多人,不是汉中一个郡所能够救济,如果东往荆州,水流湍急危险,而且没有船只。蜀地有粮食储备,百姓丰足富裕,可以让流民前往那里解决吃饭问题。”朝廷听从李宓的意见。从此,流民散布于梁州、益州,不能禁止。

    李特到剑阁时,观看当地险峻的地势,不由得长叹说:“刘禅拥有这样的地方,竟然还投降别人,难道不是才能平庸、低下的人吗?”同李特一起逃荒的阎式、赵肃、李远、任回等人都很惊叹,认为李特很不是一般。

    李特铲除赵廞

    永康元年(300年)十一月,朝廷下诏征召益州刺史赵廞入朝担任大长秋,让成都内史耿滕代替赵廞任益州刺史。当时赵王司马伦发动政变,废杀皇后贾南风,掌控朝政大权,赵廞与贾南风是姻亲关系,听闻朝廷征召任命,非常害怕,加上他看到晋朝的衰微败乱,心里已存有占据蜀地的愿望,就拿出仓库中的粮食,赈济流民,来收买民心。因为李特兄弟材力勇武,手下都是巴西郡人,与赵廞同郡,赵廞对待他们非常优厚,作为自己的爪牙。李特等人凭仗着赵廞的权势,专门聚众作强盗,蜀人十分忌恨他们,耿滕曾多次秘密奏报朝廷:“流民剽悍骁勇,而蜀人怯懦软弱,主人对付不了客人,一定会造成祸乱,应该让流民还归本土。如果让他们留在地势险要的蜀地,恐怕秦州、雍州地区的灾祸就要转移到梁、益地区。”赵廞听说后非常憎恨耿滕。当时益州接到诏书后,派文武官员一千多人迎接耿滕,耿滕率领众人进入州城,赵廞派徒众迎击耿滕,在西门交战,耿滕战败而死。

    同年,赵廞自称大都督、大将军、益州牧,安排设置僚属,改换所属的郡守县令,晋朝廷所任命的官员,没有敢不听从赵廞的。李特的弟弟李庠和兄弟以及妹夫李含、任回、上官惇(一作上官昌)、李攀、费佗(一作费他)、苻成、隗伯等人率领四千骑兵归附赵廞。赵廞任命李庠为威寇将军,封为阳泉亭侯,把他看作亲信心腹,让他募集六郡的强壮勇武的人,发展到一万余人,以截断北来的道路。

    李庠为人骁勇,很得人心,赵廞逐渐忌恨他,但没有明说。永宁元年(301年)二月,长史杜淑、张粲劝说赵廞道:“将军刚刚起兵,就仓促派李庠在外掌握重兵。他不是我们的族类,一定不会和我们一条心,这是倒转长矛交给别人让他向我们攻击,应当尽快设法对付他。”正碰上李庠劝说赵廞称帝,杜淑、张粲告诉赵廞这是李庠大逆不道,便把李庠与他的儿子侄子十余人一齐杀害。当时李特、李流都在外带兵,赵廞派人去安抚告慰他们说:“李庠说了不应该说的话,应判死罪。与你们兄弟不相干。”并任命李特、李流为督将。李特、李流怨恨赵廞,便带领兵马回到绵竹。

    赵廞担心朝廷讨伐自己,派长史费远、犍为(一作蜀郡)太守李苾、督护常俊率领一万余人截断北来的道路,驻扎在绵竹的石亭。李特秘密聚集七千多人,夜袭并击败费远等人所率的军队,费远等人大败,用火烧他们,烧死者十有八九,于是进攻成都。赵廞得知兵马到来,惊慌害怕不知如何是好。费远、李宓、军祭酒张征(一作张微)等人在夜晚破开城门出逃,文武官员全部跑散。赵廞只和妻子儿女乘坐小船逃走,到广都时,被随从朱竺杀死。李特进入成都,放任士兵大肆抢掠,害死西夷护军姜发,杀死赵廞的长史袁治和赵廞所设置的官吏,派遣其牙门王角、李基前往洛阳,陈述赵廞的罪状。

    李特交战罗尚

    当初,梁州刺史罗尚听说赵廞谋反,曾上表说赵廞不是雄才大略之人,蜀地人们不会归附他,他的失败灭亡指日可待。晋惠帝司马衷任命罗尚为平西将军,兼任护西夷校尉、益州刺史,督牙门将王敦、上庸都尉义歆、蜀郡太守徐俭、广汉太守辛冉等率领七千多人进入蜀地。李特等人听说罗尚到来,非常惧怕,派弟弟李骧在路上迎接,并献上珍宝古玩。罗尚非常高兴,任用李骧为骑督。李特和弟弟李流又在绵竹用牛、酒犒劳罗尚。王敦、辛冉劝罗尚说:“李特等人专会作盗贼,应当趁机除掉,否则一定是后患。”罗尚没有听从。辛冉与李特以前有过交往,所以对李特说:“故人相逢,不是吉祥便是凶险。”李特深深猜疑害怕。永宁元年(301年)三月,罗尚到成都。

    不久,朝廷下令秦州、雍州,让召回流入蜀地的流民,并派御史冯该、张昌监督执行。李特的哥哥李辅一直留在家乡略阳,托辞说迎接家人,从略阳来到蜀地,告诉李特说:“中原刚发生过变乱,不必回去。”李特认为有道理,于是产生占据巴蜀称雄的想法。便多次让阎式拜访罗尚,请求通融暂且停留到秋天,并贿赂罗尚和冯该,罗尚、冯该同意李特的请求。朝廷讨论讨平赵廞的功劳,任命李特为宣威将军,封长乐乡侯;李流为奋威将军,封武阳侯。朝廷文书下达益州。让罗列同李特一起讨伐赵廞的六郡流民名单,准备赐以奖赏。正逢辛冉因不是按常规受征而来,不愿意应召,并想把消灭赵廞之功占为己有,不执行朝廷旨意,不如实上报,大家都怨恨他。

    罗尚派从事催促监督遣送流民,限令七月上路。辛冉性情贪婪凶暴,打算杀掉流民的首领,掠取流民的财产,就和李苾告诉罗尚说:“流民以前趁赵叛乱,剽窃抢惊很多财物,应当下发公文设置关卡收取这些财物。”罗尚于是传送檄文到各地要求开始遣返,并派梓潼太守张演在各路口要地设置关卡,搜索财宝。李特等人一再请示,要求等到秋收之后。当时流民分布在梁州、益州地区,为人当佣工,听说州郡逼迫遣返,人人忧愁怨恨,不知所措。得知李特兄弟频频请求留一段时间,都感激并依赖他们。况且雨季就要到来,当年的庄稼还没有收割,流民没有上路的路费,于是结伴前去见李特。李特就在绵竹建起大营,用来安置流民,写信给辛冉请求宽限自己。辛冉大怒,派人分头在大路要口张榜,悬赏抓住李特兄弟,许愿要给重赏。李特见到后,非常害怕,将榜全部取下带回,和李骧改写悬赏内容为:“能够送来六郡的豪强李、任、阎、赵、杨、上官以及氐、叟的侯王首级一个,赏布帛百匹。”因此流民大为恐惧,都前往归附李特,骑着马带着弓箭,不到一个月就超过两万徒众。李流也聚集数千徒众。十月,李特就分成两个营盘,李特住在北营,李流住在东营。

    李特派遣阎式去见罗尚,请求重新确定期限,阎式看到要冲在营建栅栏,图谋捕取流民,感叹说:“民心正不安定,现在却急于遣送,变乱就要发生。”又得知到辛冉、李宓态度不会改变,就辞告辞罗尚返回绵竹。罗尚对阎式说:“你就权且告诉流民说,我的意见是听任放宽期限。”阎式说:“您受奸说蒙蔽,恐怕没有宽期的道理,百姓是卑弱而不能轻视的,现在不讲道理一味催促他们,众怒难犯,恐怕为祸不浅。”罗尚说:“是的,我不欺骗你,你走吧!”阎式回到绵竹,对李特说:“罗尚虽然这样说,但是也不可相信。为什么呢?罗尚的威势和刑法都没有确立,辛冉等人都各把持着强大的兵力,一旦他们变乱,也不是罗尚所能制服的,应当作好充分准备。”李特采纳他的意见。辛冉、李苾互相商议说:“罗尚贪婪而无决断能力,日复一日,使流民奸诈的计谋能够得以施展。李特兄弟都具有雄武的才能,我们势必会被李特俘虏,应当为此作出决策,罗尚不值得再去请示。”就派广汉都尉曾元、牙门张显、刘并等暗地带领三万步兵、骑兵袭击李特的营帐。罗尚听说后,也派督护田佐援助曾元。李特原来就掌握着情况,就修理甲胄磨好兵器,严密戒备着等待他们。曾元等到来后,李特按兵不动,等到曾元的人马进来一半时,埋伏的兵士突然向他们猛击,杀死田佐、曾元、张显,李特将三人的首级都送到罗尚、辛冉那里给他们看。罗尚对属下军官说:“李特这个贼虏终于势成而离去,而广汉太守辛冉不听我的话,使李特的气势更为嚣张,现在怎么办?”

    李特推为首领

    这样,六郡的流民一致推举李特做首领。李特让六郡流民的部曲督李含、上邽县令任臧、始昌县令阎式、谏议大夫李攀、陈仓县令李武、阴平县令李远、将兵都尉杨褒等人上书,请求依照梁统奉窦融的旧事,推举李特为行镇北大将军,按照正式程序拜官受爵,同时封任其弟李流为镇东将军,号称东督护,镇守统领一方;其兄李辅为骠骑将军,其弟李骧为骁骑将军;于是进军攻打辛冉。辛冉的部众出战,李特总是打败他们。罗尚派李宓、费远率军救援辛冉,但因畏惧李特而不敢向前。辛冉计穷力竭,最后突围逃奔德阳。李特进入并占据广汉,让李超担任太守。继而进军成都攻打罗尚。罗尚给阎式去信通告,阎式回信给罗尚,责备他相信任用谗言构陷的人,想要讨伐流民,并陈述李特兄弟为王室立功,来使益州地方安宁。罗尚看到信,知道李特等人将有更大的图谋,环城固守,向梁、宁二州求救。于是李特自称使持节、大都督、镇北大将军,秉承旨意进行封拜,完全依照窦融在河西时的旧事。李特任命李始为武威将军,次子李荡为镇军将军,少子李雄为前将军,李含为西夷校尉,李含的儿子李国离、任回、李恭、上官晶、李攀、费佗等人为将帅,任臧、上官惇、杨褒、杨珪、王达、麹歆等为卫士,李远、李博、夕斌、严柽、上官琦、李涛、王怀等人为僚属,阎式为谋主,何世、赵肃为心腹。罗尚平素贪婪、残忍,是百姓的祸害。李特则与蜀地百姓约法三章,遍施恩惠,取消劳役,赈济帮助百姓,以礼尊待贤人,提拔怀才不遇之士,军队政务严肃井然。蜀地百姓非常高兴。罗尚多次被李特击败,就设置大量工事,沿着郫水安营扎寨,战线长达七百里,与李特对峙,并向梁州和南夷校尉请求救援。

    李特大败晋军

    太安元年(302年),河间王司马颙派督护衙博、广汉太守张征征讨李特,在梓潼驻军。南夷校尉李毅亦派兵五千援助罗尚,罗尚派督护张龟驻军繁城,三路进攻李持。李特派李荡、李雄袭击衙博。李特亲自率军攻打张龟,击败张龟。李荡和衙博连日接战,终在阳沔击败衙博,其兵众战死一大半。李荡追赶衙博到汉德,衙博逃往葭萌。李荡进扰巴西,巴西郡丞毛植、五官襄珍率郡投降李荡。李荡抚恤新归附的人,百姓安定。李荡进兵攻打葭萌,衙博逃往远方,他的部众全部投降李荡。李特自称益州牧、都督梁益二州诸军事、大将军、大都督,改年号为建初,赦免其辖境内的罪人。

    八月,李特攻打张征。张征倚仗地势高而凭据险隘,和李特相持好多天。当时李特和李荡分成两个营寨,张征侦察到李特的营寨空虚,派步兵沿着山绕过去攻打他,李特迎战不利,山势险要狭隘而逼仄,众人不知如何是好。罗准、任道都劝说撤退,李特估计李荡必定会救援,所以不答应。张征的部众到来的越来越多,山路非常狭窄,只能一两个人通过,李荡的军队不能前进,他对司马王辛说:“父亲在敌人重围中,今天就是我死的日子。”于是身穿双重鉴甲,手持长矛,大声呼喊着一直向前,拦阻他的必死无疑,连杀十多人。张征的部众过来相救,李荡的兵卒都拼死作战,张征的军队终于溃败。李特提出想要放张征回涪城,李荡和王辛进言说:“张征的军队连续作战,兵丁伤残,智谋和勇气都用尽,应该利用他们的疲敝制服他们。如果宽大而放掉他们,张征养好伤员收拾停当阵亡的,余下的兵众再次集合,要对付他们就不容易。”李特听从他们的意见,继续进攻张征,张征突围逃走。李荡水陆两路追赶他,终于杀死张征,俘虏张征之子张存,因张征的丧事而把张存放回去,并把张微的尸体还给让张存。

    李特攻打张征的同时,任命将领骞硕为德阳太守,驻守德阳。骞硕夺取的土地直到巴郡的垫江。李特派李骧和李攀、任回、李恭驻军毗桥,来防备罗尚。罗尚派兵攻打,李骧等打败他们。罗尚再派数千人出战,李骧再次冲垮他们,缴获大量器物甲仗,攻打焚烧他们的寨门。李流进兵驻扎在成都的北面。罗尚派部将张兴向李骧诈降,借以观察虚实情况。当时李骧的部队不到二千人,张兴在夜里返回向罗尚报告,罗尚派一万精兵夜袭李骧。李攀在迎战时战死,李骧和将士们逃往李流的营寨,和李流合力回头攻打罗尚的部队。罗尚的部队大乱,败逃回去的只有十分之一二。晋朝的梁州刺史许雄派兵攻打李特,李特冲锋击败他们,接着进兵攻打,击败罗尚的水上部队,于是占领成都,李特的威势更加强大。蜀郡太守徐俭率小城军民投降,李特任命李璜为蜀郡太守来安抚那里。罗尚占据大城自卫。李流进兵屯驻在江的西岸,罗尚害怕,派使者求和。

    当时蜀人感到危险而恐惧,都连结村庄建起营垒,向李特请命,李特派人一一安抚他们。益州从事任明劝说罗尚说:“李特本来就是个凶徒叛逆,侵害百姓,而且分散兵马,放到各个村寨去,骄傲懈怠没有防备,这是上天要灭亡他。可以通告各村,秘密约定日期,内外攻击他,打败他是没问题的。”罗尚听从他的意见。任明先假装投降李特,李特询问城中的虚实情况,任明说:“谷米快要吃光,只有钱财而已。”接着要求探家,李特允许他。任明秘密说服各村,各村全都听候命令。回去报告罗尚,罗尚答应按期出兵,各村也同意到时候赴会。

    李特兵败遇害

    太安二年(303年)正月,晋惠帝派荆州刺史宋岱、建平太守孙阜带领三万水军援救罗尚,宗岱让孙阜为前锋,迫近德阳。李特派李荡、李璜、任臧共同抵御宗岱、孙阜。宗岱、孙阜军队势力强大,各个土堡都有二心。益州兵曹从事、蜀郡人任睿对罗尚说:“李特让部众分散去吃饭,骄傲懈怠没有防备,这是上天让他灭亡的时候。应当与各土堡秘密约定,到时候同时发动,内外夹攻,一定能够击溃他。”罗尚让任睿在夜里从绳子上溜下城,到各土堡宣布旨意,约定在二月十日共同攻击李特。任睿就到李特那里假装投降。李特向他问城里的情况,任睿说:“粮食储备快要用完,只剩下一些钱和布匹而已。”任睿请求出营看望家人,李特允许。于是任睿回城向罗尚报告。

    二月,罗尚派兵袭击李特的兵营,各土堡全都响应,连续战斗两天,李特因兵少不敌而兵败,收集余下的部众,退往新繁。罗尚的军队撤回时,李特追击他们,转战三十多里。罗尚派出大军迎战,李特的军队惨败,罗尚斩杀李特和李辅、李远,焚烧他们的尸体,将首级传送到洛阳,流民非常惊惧。李荡、李雄收容残余部众退保赤祖。李雄称王后,追谥李特为景王,李雄称帝时,追尊为景皇帝,庙号为始祖。

    详细点击:【晋朝:李特】

  • 宾头卢尊者不入涅槃,为末世众生作大福田,若欲种福田,亦可敦请宾头卢尊者,按《请宾头卢经》所说的去做即可!亦可诚心供僧,作千僧斋等,宾头卢尊者等大德也会来应供。

    按《请宾头卢经》,要敦请尊者,应该用诚心准备好供养之物,请他的时候,需在静处烧香礼拜,面向天竺摩梨山。以至诚之心称名说:“大德宾头卢颇罗堕誓,受佛旨意,为末法人作福田。愿您接受我的请求,到这里来接受供养的食物”。

    如果新建了屋舍,也应请他,说:“愿您接受我的请求,到这房子的床铺上来住宿”。

    如果请大众僧人洗澡沐浴时,也应请他,说:“愿您接受我的请求,于此洗澡沐浴”。要在天没有亮之前,准备好香汤、净水、澡豆、杨枝(洗澡的用品)、香油,调和好冷暖,象一般人洗澡一样的办法(做好准备工作)。打开大门,请他进入,然后关闭房门。如一般人洗好澡,用那么长的时间之后,众僧人再进去。

    但凡法会,在供养食物、洗澡沐浴时,必须要一切请他的僧人,有至心求解脱的诚心,不怀疑、不冒昧,信心清净,然后才可以请得尊者来。

    如果新建了房舍,铺好了床榻,想请宾头卢尊者时,都应当用调有香料的香水洒地,点亮香油灯。新床新褥用非常柔软的绵铺好,再用白绸铺在绵上。初夜时分(印度昼三时、夜三时为一天),如法请他,然后关上房门,千万小心,不能轻视、怠慢、偷看。各人都至心相信,他必然会来的。精诚所至,感应彻达,他没有不到的。

    如果尊者来过,褥子上,就会发现有卧过的地方;浴室里也会发现,有用过热水的地方。在尊者接受大法会邀请时,他或者坐在上座、或坐在中座、或坐在下座。现的样子,是他所坐的地方那些僧人的形象。人们如果想看出他与别人不同的地方,终不可得。他走了后,见有的坐处花不枯萎,才知道是尊者来过了。

    以上是《请宾头卢经》中所述的请尊者应供的方法的大概翻译,另外供养尊者的时候心态、回向等也很重要。一般而言,布施的时候是什么心态,得到果报的时候,也是什么心态。现在有一些富人很富有,却怎么都快乐不起来,大概就是因为当初布施的时候很勉强,不愿意布施而布施,现在也享受不到快乐。《弥勒菩萨所问经论》里面说,如果不至心施随随便便轻心布施,会得到“有果而无用”的果报,就是虽然布施后得到果报,却无法受用,等于有福没法享,所以布施的时候应该欢喜踊跃恭恭敬敬地布施。

    另外布施后要重视回向和发愿,魔王波旬因为过去供养过辟支佛一钵饭的功德而成为六欲天主,却破坏佛法,将来要下地狱。我们做完布施后,最好回向到极乐世界,也可以回向“愿弟子未来可以成佛救渡众生”、“愿弟子及一切众生生生世世不行恶业只行善业,福报永远用在好的地方”,这样才能合理地运用福报。

    著名的佛教法师宣化上人开示说:“现在你们谁有诚心,请他(宾头卢尊者)来应供,他都会来的。所以有的道场里头就预备一个好房间,收拾得很干净的──不是很漂亮的,就很干净的,很整洁的;那么床也给他预备上,被(子)什么的都预备上,请他来应供、请他来住;他都会来的,这是因为受佛的遗嘱。你们各位不知道这位尊者的这种妙用,无论是谁请他──甚至一天有几万个人请,他就到几万个地方去应供。所以现在谁要请他,他就到那儿去应供。可是我告诉你,他不叫你认识;你要是注意,他又…总而言之,叫你不认识。”

    印光法师在《文钞》之《募设千僧斋序》中开示说,参加法会诚心供僧,非但宾头卢尊者等会来应供,即菩萨大士等也会混杂其中而应供,佛陀提倡不择福田而施,也提倡施众僧比施个人更好,若只挑福田施后世将会得到悭贪守财但是富有的果报,所以若能做斋僧做千僧斋更好:

    泥龙虽然不能降雨,祈雨的人必定要祭祀泥龙。凡僧虽然不能降福,求福的人必须要供养凡僧。况且观音大士现身尘刹世界,寻着众生苦难的声音为之救度,菩萨所应化的踪迹在普陀山。因此历朝钦敬,举世尊崇。普陀山的僧众,以及十方来的出家人,都是如来的弟子、大士的儿孙。在香会期间,几乎满二千人之多。出家人凡夫和圣人掺杂其中,行持和位次难以分辨。怎么能不感念大士恩德,培养出世间正因,以至诚心,作平等供养呢?心如果真切,不但住世间的大阿罗汉如宾头卢尊者等圣者,肯定会来接受供养。就是观音大士也可能化作凡夫僧的身份,降临法会,接受供养,给众生修福修慧。这样的功德利益,怎能说得尽。某某居士打算于来年二月,在法雨禅寺虔诚设置千僧大斋,广结法缘。不仅是因为自己的力量微弱,实在是想要有缘人深种善根、得大法益。因此募劝善男信女,随着自己的心意欢喜捐助。进入宝山的人切勿空手而归,沐浴佛法恩泽的人都要报答佛恩。

    详细点击:【唐朝:坐鹿罗汉】

  • 宋文公元年(公元前610年)春天,晋国荀林父、卫国孔达、陈国公孙宁、郑国石楚联军攻打宋国,谴责宋国人杀害宋昭公。得知宋文公继位的消息后,便承认宋文公继位的合法性,于是撤兵离去。

    宋文公二年(公元前609年),宋武公、宋穆公、宋戴公、宋庄公、宋桓公的族人带领宋昭公之子,准备拥奉宋文公同母弟司城公子须来发动叛乱,同年十二月,宋文公杀死公子须和宋昭公之子,让宋戴公、宋庄公、宋桓公的族人在司马子伯的宾馆里攻打宋武公族人,于是就把宋武公、宋穆公的族人驱逐出境,派遣公孙师担任司城。公子朝去世,宋文公派乐吕担任司寇,来安定国内的人心。

    详细点击:【春秋战国:宋文公(春秋时期宋国第二十四任国君)】

  • 1.虚竹更是大吃一惊,双手不由松了,拍的一声,布袋摔在地上,袋中“啊哟”一声,传出一下苍老的呼痛之声,正是一直听到的那个声音。虚竹也是“啊哟”一声,说道:“小姑娘,原来是你,怎么你的口音这般老?”当即打开布袋口,扶了一人出来。只见这人身形矮小,便是那个八九岁女童,但双目如电,炯炯有神,向虚竹瞧来之时,自有一股凌人的威严。虚竹张大了口,一时说不出话来。

    2.虚竹应道:“是!”伸手去抱童姥时,却见她容色娇艳,眼波盈盈,直是个美貌的大姑娘,一惊缩手,嗫嚅道:“小……小僧不敢冒犯。”童姥奇道:“怎么不敢冒犯?”虚竹道:“前辈已是一位大姑娘了,不再是小姑娘,男……男女授受不亲,出家人尤其不可。”童姥嘻嘻一笑,玉颜生春,双颊晕红,顾盼嫣然,说道:“小和尚胡说八道,姥姥是九十六岁的老太婆,你背负我一下打什么紧?”说着便要伏到他背上。虚竹惊道:“不可,不可!”(出自第35章 红颜弹指老,刹那芳华)

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  • 张瞳生来聪明好学,自幼喜爱看戏。那时芦台有一个戏园子,老板人称张五爷,是他的远房爷爷,因此他常常不用买票就到里面看蹭戏。看到的戏大都是评剧、河北梆子传统戏,这些戏带给小张瞳无限的欢乐和遐想,一种追求在他的心底开始萌发。一次,天津大亚话剧团演《屠户》和《雷雨》,内容是反映现实生活的,新颖的表演形式,贴近现实生活的剧情,演员的精彩表演,令他耳目一新。他第一次看话剧,第一次看反映现实生活的戏,两出话剧如同启蒙书,打开了少年张瞳的心扉。他的心明朗了,当演员——当话剧演员的信念从此树立。他开始思考,开始效仿,他想一试身手。上中学的时候,东园子村有一位在北京上学的女学生,与他有共同的爱好,一次在暑假他俩非常认真地排练起田汉的独幕剧《湖上的悲剧》,虽然排成后没机会演出,但作为当演员的尝试,张瞳感到非常满足。

    如果说上学是备受磨难,那么当演员道路却是比较顺畅。在北京高中毕业后,正赶上天津艺光剧团到北京招生,他毅然报考,如愿以偿。那是在1944年冬,张瞳21岁,从此他走上了从艺当演员的道路。他是背着母亲报考的。那时演出要在报上登演员的名字,他怕母亲知道,就改了现在这个名字。

    张瞳考入天津艺光剧团后,没经任何学习和训练就让上台演出,第一个戏演一个小角色,三句台词,一两分钟。张瞳天生好艺,当演员是他的愿望,然而毕竟没上过戏台,更谈不上演员素质和演出经验。接了这个小角色他很高兴,演出时却异常紧张,他面对黑压压一片观众,心里打鼓,浑身发麻,上下场腿脚不利落,说台词不自然,下场后好久没舒过气来。尽管是小角色,对张瞳却是个大的考验,他闯过了这一关,迈出了演艺生涯的第一步。

    张瞳自认为这个小角色没演好,而剧团却看中这个青年演员形象不错,有气质,第二个戏主角演员因故不能演出,就让他演。他感到非常幸运,决不辜负团里对他的信任,认真进行排练。然而还是经验不足,演出中又出了差错。剧中有一个情节,就是主角与一位青年角色交手一脚把他踹倒,演戏时张瞳动了真情,真的一脚踹到他的脸上。这位演员的脸肿了半面,张瞳愧疚难当,下台后一再道歉。这位演员没责怪他,还开玩笑对张瞳说,演戏动真情是好的,但要控制,不然你今天拿的是刀子,我恐怕就没命了。张瞳心里一震,深领其意,他想,“控制”是什么?是表演功力和水平。自此,他刻苦学习、磨炼,演出经验丰富起来,扮演的各种各类角色渐渐受到同行的赞许,得到广大观众的认可和欢迎。

    大哥张高峰对张瞳的事业非常关注,看出弟弟是个表演人才,1945年抗战胜利后,从重庆回到天津,就鼓励他到专业院校继续深造学习。在大哥的督促下,张瞳在1947年考入了上海剧专。两年后上海解放,他回到北京考入中央戏剧学院,毕业后分到北京人民艺术剧院当演员。1954年由剧院推荐考入表演干部训练班,由苏联专家授课进修两年,毕业后回到剧院当演员兼教表演课。经过专业学习深造,张瞳理论水平、文艺理念、表演艺术,有了质的飞跃,有了全新的提高。他认为,在艺光剧团担任主演,不过只凭真情、天赋和自身形象去表演,谈不上真正的技术技巧;真正懂得演戏演好戏,懂得演员工作的艰辛,是通过上海剧专、中央戏剧学院的学习以及苏联专家的传授,并且经过多年实践才逐渐领悟。

    张瞳1944年21岁当话剧演员,1988年65岁退休后继续演话剧,直到1991年拍电视剧《编辑部的故事》 ,才彻底离开了话剧舞台,共47年。47年中,除了学习深造,他演的话剧和扮演的角色主要有《清宫外史》的光绪、《雷雨》的周萍、《日出》的方达生、《风雨夜归人》的魏连生、《茶馆》的唐铁嘴(父子两代)、《蔡文姬》的曹丕、《咸亨酒店》的孔乙己、《天下第一楼》的唐德源、《北京人》的曾皓、《左邻右舍》的贾川等。他演的这些戏,除了解放前的《清宫外史》和解放后的《风雨夜归人》,都得过一等奖。他曾随《茶馆》、《天下第一楼》赴德国、法国、瑞士、新加坡、日本、韩国、加拿大等国,以及香港、台湾地区演出,受到好评,甚至在有的国家和地区引起轰动。张瞳在话剧演出生涯中,印象最深的是抗美援朝赴朝演出。那是1953年春季,敌我双方打打停停谈判时期,30岁的张瞳参加祖国慰问团入朝慰问志愿军。慰问团共有三个演出队,一个是中国歌舞剧团的歌舞队,一个是中国京剧院的京剧队,再一个就是话剧队。话剧队由北京人艺、中国杂技团、天津曲艺团组成,骆玉笙(小彩舞)、常宝华就在其中,张瞳任队长。在枪林弹雨中演戏,如同打仗,随时都有生命危险,著名相声演员常宝堃参加前批祖国慰问团就牺牲在朝鲜战场。张瞳和他的队员,都是热血青年,他们怀着对侵略军的刻骨仇恨,怀着对人民志愿军的无限热爱,把生死置之度外,尽情尽力地为战士演出。话剧的节目是《麦收之前》,内容是合作化运动给农村带来的巨大变化,主演是张瞳,演合作社社长。战士们很想知道家乡变化,《麦收之前》受到热情欢迎。他们不怕牺牲,不怕劳累,几乎天天转场演出。所到之处,无一不受到热烈欢迎。有时一场节目演完,战士们坐着就是不动,他们就继续演,尽最大努力满足战士们的要求。他们住在山洞里,无论是演出还是转场,总听到枪炮声,山沟路边到处是炮弹坑。为了保证他们的身体健康,为了他们的安全,部队采取了很多措施。张瞳对部队的关怀照顾很是不安,他认为自己无非是演出一些节目,与战士们比,还差得很远。朝鲜停战,张瞳率队随团归国,在朝鲜他像战士一样要求自己,以常宝 堃为榜样,在战场上演戏二三个月,接受了战火的洗礼,经受住了考验。

    张瞳入朝慰问演出时间虽短,然而那硝烟弥漫的战争环境,志愿军那为正义而战的高昂士气,那视死如归的牺牲精神,那热爱祖国热爱人民的高尚品德,成为他工作生活的原动力,激励他在人生道路上,在艺术舞台上,向更高的目标奋进求索。

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